ホームページを開設して１年余り、思いがけず明大ベ平連のＫ氏（仮名）からホームページのゲストブックに書き込みがあった。
Ｋ氏は１９６９年の明大全共闘結成から、一連の明大闘争を共に闘った仲間である。
３６年ぶりの再会（メールでの）だったが、このように当時の仲間と出会えたのもホームページのおかげだ。ホームページを管理していくのも手間がかかり大変だが、開設していて本当に良かったと思う。

さて、その後、メールでＫ氏から大学時代のエピソードが送られてきたので、このブログで紹介してみたい。なお、人名は公にして差し支えのないものを除きイニシャルに変えてある。

【Ｋ氏のエピソード】
『70年から71年にかけて、当時の中核派全学連委員長松尾真氏が和泉校舎に来ていましたが、明治の中核派の勢いのなさを反映していたのか、自信なさそうな印象を受けました。松尾氏はその後、法政大学に乗り込み、黒ヘル活動家に暴力的な恫喝をかけるなど、その後の法政の運動に致命的な打撃を与えたようです。』
＜管理人コメント：松尾委員長の件はＫ氏のメールを見るまで忘れていた。明大では中核派は第４党派であり、Ｋ氏の書いているとおり勢いはなかった。松尾委員長は和泉校舎にしばらく居たと記憶しているが、何故明大和泉に居たのか不明。＞

『70年6月夜、駿河台校舎でＭＬ派が反帝学評の活動家がいた部屋を襲撃。たまたまその場にいなかった、のちの反帝学評議長の荻野氏は、新学生会館前の路上で猛り狂ってＭＬ派をつぶしてやると興奮していました。荻野氏は内々ゲバで亡くなりますが、結婚して姓を変えていたので、しばらく本人だとは知りませんでした。
71年ころ、和泉に革労協の中原一氏が来て『資本論』の学習会をやるというので、法学部自治会室に行きました。木訥とした印象でしたが、その後革マル派に殺されてしまいました…… 』
＜管理人コメント：７０年の４月から６月にかけて、和泉校舎でも全共闘のヘゲモニー争いからＭＬ派とブント・反帝学評の対立が繰返された。和泉では直接ゲバルトになることはなかったと思うが、日替わりで各党派が和泉を制圧するような有様で、一般学生が対立党派のスパイと間違われて拉致されそうになるような状況だった。＞

『71年9月1日、関東大震災時の朝鮮人虐殺糾弾の集会が代々木公園でありました。その時、連合赤軍を結成したばかりだという遠山美枝子氏と会いました。私には面識がなく、同行した二部の活動家に声をかけたのですが、連合赤軍の機関誌「銃火」を買ってくれということでした。その冬、遠山氏は総括という名のリンチで亡くなりました。
72年6月16日朝、明治公園での社青同解放派と中核派の内ゲバの翌日、和泉校舎学生会館内にいた中核派の部隊と後から来た解放派部隊が石やビンを投げ合っていました。戦旗派のＭ氏はそれを見て、どっちも徹底的にやり合えとか言ってニンマリしていた。十数年後の後日談ですが、その時、中核派の部隊にいたという人と話をする機会がありました。その人は当時岡山大学の活動家で、夜遅く歩いて和泉まで来たこと、勝手が分からない東京での内ゲバで、とにかく恐かったとのこと。
72年の学費値上げ反対闘争で明大ベ平連からも逮捕者が出て、裁判闘争もありました。この闘争の影響で、その年の学年末試験がレポート提出になり、授業にほとんど出なかった私も卒業できることになりました。』
＜管理人コメント：Ｍ氏は連載１６に登場するＭ氏と同一人物である。学年末試験がレポートだったため、私もＫ氏と同様、授業にほとんど出なかったにもかかわらず卒業できた。このレポートになった原因は、学費値上げ反対闘争で、試験を行う教室のドアの鍵穴を強力瞬間接着剤で塞いだため、試験ができなくなったためらしい。＞

『和泉校舎学生会館の管理人室にサイト管理者氏といたところ、戦旗派のＭ氏が来て、『経済学批判序説』にあるマルクス経済学の方法論（上向、下向云々）を説明してくれましたね。ご存知かと思いますが、Ｍ氏はその後、スターリン万歳の大武派に合流（その後除名された）しましたが、代々木公園のメーデーで会った際、私は「宗旨がずいぶん変わりましたね」と嫌味を言っておきました。
当時は、生きることは闘うことであるという信念がみなぎっていました。しかし、全共闘運動の解体や、党派政治の醜悪さを目にし、また働きながら学び闘う二部の学生や、学外の労働者との交流の中で、学生運動の狭さや限界、理論的確信の欠如などを自覚するようになりました。以来三十有余年、評価はいろいろあろうとは思いますが、節を曲げずに活動してきたつもりです。』
＜管理人コメント：Ｋ氏は今もある団体で活動を続けているとのこと。私も、ささやかではあるが、このブログやホームページを根拠地として、あの時代の想いや息吹を、少しでも今の時代に伝えていければと思っている。＞

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#練習用

前回の連載で、１９７１年８月１４日から１７日まで三里塚で開催された「幻野祭」の新聞記事を紹介したが、その時の実況録音のＣＤと、「日本幻野祭・三里塚」というＤＶＤのドキュメント映像がパックになった「幻野」（１９７１・８．１４～１６　幻の野は現出したか　７１日本幻野祭　三里塚で祭れ）というＣＤ・ＤＶＤが発売されている。
写真は、そのＣＤ・ＤＶＤのジャケットである。
この「幻野」を見つけたのは、ホームページを作成中の時だった。エピソードに書くため、三里塚幻野祭のことを調べようと検索したところ、「幻野祭」のＣＤとＤＶＤが発売されているということで早速注文して手に入れた。
大学時代、この「幻野祭」の最初のＬＰが発売され、明大和泉の学館運営委員会室でＬＰのジャケットだけ見たことがある。「幻野祭」の裏方で一緒に手伝っていた１年後輩のＴ君が持ってきたものだが、レコードプレーヤがなかったので、ジャケットの写真だけ眺めていた。

私は当日、ステージの後方の売店でカレーライスと清涼飲料水を売っていたが、肝心の音楽は売店でＢＧＭとして聴くしかなかった。警視庁発表だと当日の参加者は１０００人となっているが、「幻野」の解説によると５０００から１００００人。私の感覚でも数千人規模のコンサートだったと記憶している。
オリジナル・アナログ盤解説から、この「幻野」の収録曲を見てみると
１　「涙（ラ　グリマ）」　高柳昌行ニューディレクション
２　論争（舞台上でのシンジＶＳ聴衆１名）
３　I Weeping Love Grass The Fleet Circus 　落合俊トリオ
４　論争２（聴衆１名ＶＳ青行）
５　論争３（反帝学評？ＶＳ青行）
６　Free　高木元輝トリオ
７　二人のブルース　　ＤＥＷ
８　夏は終わり　　ＤＥＷ
９　論争５（婦人行動隊ＶＳ青行）
10　悪い夢　　ブルースクリエーション
11　論争６（聴衆ＶＳ青行）
12　盆踊り　武田節　婦人行動隊（＋加藤登紀子）
13　世界革命戦争宣言　　頭脳警察
14　銃をとれ　　　　　　頭脳警察
15　セクト　ブギウギ　　頭脳警察
16　銃をとれ　　　　　　頭脳警察
17　叫喚地獄　　　　　　ロスト・アラーフ

ネットの紹介文には『ロスト・アラーフ(灰野敬二)、頭脳警察、ブルース・クリエイションといった日本のロック重要人物たちに加え、高柳昌行、高木元輝、落合俊ら先鋭的フリー・ジャズ・アーティストも出演し、日本のロック／前衛ジャズ史に大きな足跡を残したといえるイベントです。この音源には“ニュー・ジャズ”に対し、拒否反応をしめす当時の観客からの冷やかし、野次、嘲笑、ブーイングも収録。演奏中もさまざまな物がステージへと投げ込まれたという、血気盛んで生々しい現場の空気も残されています。』とある。また、収録曲の合間に論争ということで、ステージ脇での青年行動隊と反帝学評（？）の論争の様子なども収録されている。
これらの演奏の他に、ＤＶＤでは「ゼロ次元」の貴重なパフォーマンス（全裸儀式）の様子も見ることが出来る。おそらく市販されているビデオやＤＶＤで「ゼロ次元」の映像が見られるのはこの「幻野」だけだろう。
「ゼロ次元」とは
秋山祐徳太子の「泡沫桀人列伝」（２００２年　二玄社発行）によると
『名古屋市出身の加藤好弘氏と岩田信市氏によって１９６０年に結成された日本で最も過激な儀式集団である。（中略）ハレンチテロリストと称して、いつも全裸で儀式を決行した。加藤氏曰く「我々の儀式は世間にエログロ・ナンセンスのハレーションを突きつけることだ」という。確かに当時、週刊誌などにも常に登場し、世情をにぎわせていた。なかでも過激だったのが新宿・紀伊国屋書店の通路上で行った儀式である。防毒マスクをかぶり、全裸のまま右手を上げて行進していく。その不気味な姿に、居合わせた人々はただ呆然とし、行進を見送るばかり。まさに白日夢とはこのことだろう。（中略）そして７０年の日本万国博覧会の「人類の進歩と調和」に対抗して、前年の６９年に加藤氏が中心となり「万博破壊共闘派」が結成される。６９年の年頭から全国的に反万博の行動を展開し、春には京大教養学部のバルコニー上にて全裸儀式を敢行。（後略）』
この京大のバリ祭でのパフォーマンスはアサヒグラフにカラーで掲載され、秋山祐徳太子を含め全員が逮捕されてしまう。
「幻野」では、全裸の男女がムカデのように数珠つなぎになり、足を交互に上げながら「ホイ、ホイ」と掛け声をかける「儀式」が見られる。（あの部分は修正されています。）

１９７２年８月１６日、五山の送り火の日、三里塚ではなく京大で、「三里塚空港粉砕」をスローガンにした「第２回幻野祭」が開かれ、頭脳警察などが出演。
そして２００８年６月２１日、北海道洞爺湖サミットに反対する「NO-G8！ 三里塚ライヴ～Return of GENYASAI～」というコンサートが三里塚で開かれたとのこと。
「幻野祭」は今も引き継がれている。

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#練習用

ホームページのエピソード１９７１にも書いたが、１９７１年８月１４日から１７日まで、三里塚で「幻野祭」が開かれた。
反対同盟と機動隊が衝突した２月２２日の第1次強制代執行と、９月１６日の機動隊員３名が死亡した第２次強制代執行の間の闘争の渦中に開催された、三里塚芝山連合空港反対同盟青年行動隊主催による「まつり」である。
写真は赤瀬川原平氏が作成した「幻野祭」のポスター（「櫻画報激動の１２５０日」より転載）。「幻野祭」のカンパということで一枚１０００円。この連載でもお馴染みの「櫻画報」がポスターとなっている。
このポスターは明大和泉学生会館運営委員会室にも貼ってあった。
さて、三里塚で第二次強制代執行が迫るこの時期に何故「まつり」だったのか？
この「まつり」の発案者である青年行動隊員の記事が新聞に載っているので引用する。

朝日新聞　１９７１．８．１１　
【シンジの論理】（引用）
『シンジがとてつもないことをいい出した。「三里塚でまつりをするべえ」
シンジ。石井新二さん、２３歳。彼は成田空港建設反対の青年行動隊員である。支援学生にいわせれば「アレは三里塚そのものだ」
シンジの論理によれば・・・
成田の農民にとって、反対闘争は日常化し、生活の一部だ。特殊のものではない。ふつうの生活には、時期がくればまつりがある。だから、三里塚にまつりがあってもおかしくはない。「民青みたいだ」との批判があった。シンジは答えた。「民青はもっと統制がとれてシッカリしてるよ」
期間は８月１４日から３日間。具体的なプログラムは支援学生らが練っている。ロック、フォーク、前衛演劇・・・。「盆踊りもあるよ。おっかさんたちは練習してるぜ」
おそらく会場の何ヶ所かで、いろんなことが同時に行われるだろう。期間についても・・・
「電気をね、１６日まで引く。だからそれがとまったら終わるべ」といった調子だ。
シンジは歌手、加藤登紀子を呼びたいと考えている。「東京でやるんならロック、アングラでいいけど、成田だべ。本当なら三波春夫にでも来てほしいとこなんだ」
ひとつ気になることがある。ある週刊誌が、まつりからひそかに騒動を起こす計画があるようなことを書いた。
「そんなことはねえんだ。だって、それじゃあ、まつりとはいえねえもん」　』

第二次強制代執行の前であっても、農民の生活の日常の一環として、「まつり」があってもおかしくない、ということである。ただ、この「まつり」には反対同盟や支援学生からの風当たりも強かった。

朝日新聞　１９７１．８．１５　
【三里塚の反戦まつり　歌と踊りと論争と】（引用）
『成田空港建設に反対する三里塚・芝山連合空港反対同盟の青年行動隊が主催した「三里塚反戦祭」が１４日午後６時半すぎから、千葉県成田市天神峰の草原で開かれ、約１０００人（成田署調べ）の若者が参加した。三里塚でデモや集会は何度もあったが、お祭りは初めて。近づく秋の第二次代執行を前に「お祭りで疲れをいやし、戦うエネルギーを・・・」というねらいである。
闘争であけくれた三里塚に久しぶりに歌が鳴り響いた。一方、千葉県警は祭に便乗したゲリラに備え、空港公団成田分室に３００人の警官を配置させた。集まってきたヒッピー風の若者の群れに、いささか戸惑い気味だった。祭りは１７日未明まで続く。（中略）
＜祭粉砕＞
戸村一作反対同盟委員長
私は祭ということばの響きが好きじゃない。祭りというのは地方のボスやダンナが音頭をとって飲み食い、そして歌う・・・。体質的にあわないよ。祭りには思想がない。フーテンやピッピーがギターをかき鳴らす・・。それで人集めしたって・・・闘争はもっときびしいよ。三里塚農民の涙、怒声、旗、マイクの声、これが私の生活のなかの祭り。
祭りという復古化粉砕、反権力ということがわかっていないんだよなあ。
（中略）
穴を掘らせろ
「加藤登紀子、ナンセンス。知床旅情なんか歌うより地下ごうを掘らせろ。その方が反対闘争にとって意義がある。駒井野団結小屋の地下ごうからドロだらけで出てきた中核派の学生が言った。
「ロックで踊り狂うバカどもに毛沢東語録でも読ませろ。その方がよっぽど反対闘争にとって意義がある」。これは援農でスイカの取り入れをしていたＭＬ派学生。
常駐学生は祭りに批判的である。「第二次代執行に向けてなんらの意義がない」（後略）』

警視庁発表で１０００名ということだが、実際は数千名の参加者があった。
「幻野祭」ではフリージャズ、ロックの演奏や盆踊りが行われ、ステージ周辺ではゼロ次元によるパフォーマンスや「まつり」を巡る論争も。混とん（カオス）という言葉が一番あてはまる、何でもあり、という「まつり」だった。
成田空港に反対する熾烈な闘いの現実と、この「まつり」を繋ぐものは何だったのだろうか。それは、この「まつり」の当事者である青行のメンバーしかわからない。

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